Los mitos sobre las
"conquistas" sociales del proletariado se desvanecen cuando uno se
acerca a la historia con una predisposición hacia la verdad concreta. En unos
momentos de decadencia como los actuales y en los que la mayoría de nosotros todavía
no sabemos en dónde estamos, qué mejor que intentar comprender en
la medida de lo posible de dónde venimos, para así, poder
situarnos en el mundo con algo sobre lo que apoyarnos. Para ello, en el
presente artículo intentaremos arrojar algo de luz sobre el moderno Sistema
Español de Seguridad Social, más conocido actualmente como Estado del
Bienestar. Eso sí, para llevar a cabo dicha tarea, nos apoyaremos en
el libro titulado "El sistema español de seguridad social (y de la
comunidad europea), 5ª Edición actualizada" de Jose María Ordeig Fos.
Dice textualmente el libro, "el inicio de la estructuración de la
previsión social como conjunto de seguros sociales, se efectúa al empezar el
siglo xx, siguiendo la orientación alemana de Bismarck".
Efectivamente, en una Alemania recientemente industrializada y modernizada, el
Estado necesitaba entonces introducir algunas modificaciones en su estructura
social para solucionar de esa manera, algunos de los problemas derivados de
dicha industrialización (prostitución, alcoholismo, violencia o envilecimiento
de la sociedad, entre otros). Por ejemplo, que la gente (los nuevos
proletarios) muriera en las mismas fábricas (como ocurriría también en
Inglaterra) debido a la explotación sin cuartel y a las condiciones
infrahumanas a las que estaban sometidos, a la larga, no era bueno para los
intereses del par Estado - Capital en su más que apresurado rearme hacia la
primera de las metas en el gran proyecto secularizador de la modernidad, la
primera gran hecatombe de la Humanidad, la infame y atrincherada I Guerra
Mundial. En nuestro territorio ocurriría más o menos algo parecido, aunque aquí
las circunstancias fueran diferentes. En esta cosa que comenzó a llamarse
España por aquel entonces (a partir de Cádiz), esa industrialización no
lograría desarrollarse tan deprisa como sí lo había logrado en Alemania por
"culpa" de un mundo rural incompatible con los intereses genocidas y
capitalistas de las élites mandantes (corona, aristocracia, Iglesia, la nueva
burguesía, etcétera).
Evolución histórica:
En el año 1890 se aprueba la Ley de accidentes de trabajo en la industria por
iniciativa del ministro de Gobernación, Eduardo Dato.
La Ley de 27 de Febrero de 1908 creó el Instituto Nacional de Previsión
(este Instituto ha sido el organismo vivo que ha gestionado y desarrollado toda
la acción jurídica aseguradora en España).
En 1919 el Seguro de Accidentes de Trabajo se constituyó como forzoso para
los accidentes del mar. Este mismo año se aprueba el Decreto que dio lugar al
régimen llamado del "Retiro Obrero".
En 1929 se implanta un seguro de maternidad, como accesorio del Retiro
Obrero.
Desde 1932, el seguro de Accidentes de Trabajo se hace obligatorio, de modo
general.
Hasta aquí, se dice que "estos son los fundamentales logros
anteriores a la guerra española de 1936 - 1939". Y continúa, añadiendo
que "alumbrado el nuevo Estado español, el Fuero del Trabajo manifiesta
la finalidad y propósito de incrementar los seguros sociales, hacia la
implantación de un seguro total".
Destacan como normas de este periodo: la Ley de 18 de Julio de 1938, sobre
Protección Familiar; la Ley de 1 de Septiembre de 1939, sobre Seguro de Vejez;
la Ley de 14 de Diciembre de 1942, sobre Seguro Obligatorio de Enfermedad; en
1946 se modifica el régimen familiar, creando el "plus familiar"; en
18 de Abril de 1947 y 18 de Julio de 1947, se organiza y regula el "Seguro
obligatorio de vejez e invalidez"; en 1947 y 1949 se regula la enfermedad
profesional; desde 1946 se organizan y funcionan las Mutualidades Laborales;
desde 22 de Junio de 1956, tenemos la nueva Ley de Reglamento de Accidentes de
Trabajo; en 1961 se instaura el Seguro de Desempleo.
Y termina diciendo que "la necesidad, mundialmente sentida (sic),
de sustituir la previsión social por un completo sistema de Seguridad Social es
recogida igualmente en nuestra patria, y se formula a través del
Decreto de 14 de Junio de 1957, el cual, lleva al proyecto de Ley de bases, que
será aprobado por las Cortes el 28 de Diciembre de 1963 como 'Ley de Bases de
Seguridad Social'.". Esta ley se aprobó por Decreto el 21 de Abril de
1966 y entró en vigor en Enero de 1967 (constituyendo la primera Ley española sobre
Seguridad Social).
Reflexiones:
a) Sería interesante comprender que las famosas "conquistas"
sociales nombradas al inicio del artículo, más allá de ser tales, como se habrá
podido observar, fueron en realidad imposiciones progresivas
del ente estatal al cuerpo social (primero te cortan un brazo para luego
ponerte una prótesis que deberás abonar a plazos mensuales durante el resto de
tu vida).
b) Tras la noción de "conquista" se esconde una idea perversa,
repetida una y mil veces por uno de los brazos armados más importantes para los
intereses del sistema, las izquierdas burguesas y pro-capitalistas (lo que no
significa que existan otras, nunca las ha habido), a saber, la idea del envilecimiento progresivo
de la sociedad, que la llevaría directamente a la negación de las metas
inmateriales (libertad, amistad, convivencia...) para ser sustituidas por
otras, manifestadas en luchas cuyo único afán será el de lograr más prebendas y
más abundancia material (lo que ocurre en realidad en el presente y desde los
años cincuenta - sesenta del siglo pasado, momentos en los que las luchas
pasaron a tener un denominador común, el dinero).
c) Existe una relación directamente proporcional entre industrialización y
aumento de los seguros sociales. Por ello, la etapa franquista
resultó ser la más prolífica en ese sentido. No para menos, fue el franquismo
quien organizó e impuso a la sociedad el Estado del bienestar. Al mismo tiempo,
existirá también una relación directamente proporcional entre industrialización
y militarismo - expansionismo - imperialismo, realidad que será
ocultada tras la cortina de humo que resultarán ser los medios de
desinformación y de manipulación de las conciencias subvencionados por el
sistema (televisión, prensa, radio e Internet).
d) Quienes se declaran abiertamente antifranquistas mientras
que al mismo tiempo apoyan, defienden y legitiman el Estado del bienestar,
deberían preguntarse seriamente si dicha relación sería muy coherente a los
ojos de los datos aportados anteriormente.
e) El Sistema de Seguridad Social o Estado del bienestar resultará ser una
forma de organizar a la sociedad verticalmente (militarización o estatitación
del cuerpo social), de forma piramidal o jerárquica, y en la que tan sólo una
pequeña élite minoritaria tendrá la potestad (ilegítima) de dirigir a la
inmensa mayoría de la población. El Estado, de ese modo, quedará interpuesto
entre nuestros iguales, dictaminando y decidiendo cómo habrán de ser nuestras
relaciones. Al mismo tiempo, acabará con cualquier manifestación de ayuda muta
preexistente en la sociedad ya que aquellas serán incompatibles con cualquier
tiranía. Para el Estado, aquellas habrán de ser combatidas y firmemente
destruidas (como así se hizo desde que Jovellanos diera el pistoletazo de
salida), de modo que sea el Estado el único que pueda "ayudar"
(interesadamente) y no los otros, nuestros iguales (desinteresadamente).
f) Para igualar, homogeneizar y normalizar a los individuos se reinventará una
de las relaciones más perversas que hayan ideado jamás los seres humanos,
aquella que vendrá a decirnos que para educar harán falta escuelas,
dando a entender que por supuesto, todo lo demás, lo que se haga fuera de las
cárceles - escuelas estatales, no se podrá llamar en ninguno de los casos,
educación. De ese modo, estatuirá un sistema "publico" de
escuelas por todo el territorio (ahora, desde Cádiz) nacional con ese fin, el
de fabricar seres autómatizados con una única capacidad, la de
ser productivos para la empresa capitalista, tanto estatal
como privada. Dichos ¿sujetos? deberán al mismo tiempo, ser totalmente dóciles,
sumisos y por supuesto, jamás deberán atreverse a cuestionar todo aquello que
aprendieron en dichas escuelas. Al secuestro de los niños explicado brevemente
en las líneas anteriores, se le llamará educación "pública" y será
aquella en la que se dictará lo que será verdad y lo que no. Esta atrocidad,
aunque cueste creerlo, será apoyada y defendida por la inmensa mayoría de la
población.
g) Con el objetivo de mantener en un estado de salud "normal" al
proletariado, se instaurará el servicio nacional de salud, cuya estructura será
copiada de los centros de salud militar organizados en tiempos de guerra. Dicha
sanidad, se dirá que será de todos, que nos pertenecerá, porque
será "pública", lo cual, será falso se mire por donde se mire. Si la
educación - adiestramiento - adoctrinamiento es gestionada por una pequeña
élite ministerial, la sanidad, del mismo modo, será conducida y dirigida por
otra élite, en este caso, sanitaria, que en cualquiera de sus manifestaciones,
se encontrará subyugada a los poderes eugenistas y criminales de quienes
utilizan a las industrias químico - farmacológicas para llevar adelante sus
planes de reducción de la población y de dominación de las sociedades modernas.
h) Si tanto la educación como la sanidad se tratan de servicios públicos, ¿por
qué la gente del común no pinta un pimiento en ninguno de los dos servicios?
i) Con el secuestro realizado a todos los niños por el Estado desde su nacimiento,
se logrará que aparezca, tras el síndrome de abandono provocado en los partos,
la figura del Estado protector.
j) Una vez destruidas todas las formas de vida preindustriales en la península
ibérica, aquellas en las que existían cientos de mecanismos de ayuda mutua y en
las que se veneraba a los ancianos por su sabiduría, será el Estado quien
comience a "ayudar" a partir de ese momento a los ancianos con el
sistema general de pensiones. A su vez, dichos ancianos serán apartados de la
sociedad cual perros sarnosos, pasando a ser olvidados e ignorados.
k) La destrucción de la familia como núcleo primordial de convivencia será uno
de los principales objetivos de las élites estatales puesto que una vez
arrancada de cuajo la raíz de la trama social, la imposición del Estado del
bienestar podrá estar justificada y al mismo tiempo, será incluso bien recibida
por quien carece de toda ayuda familiar.
l) La promoción de la soledad como logro social también será muy promocionada
desde determinados ministerios. La soledad, unida a la desaparición de la
vecindad o de la amistad, dejará a los individuos a merced de los tentáculos de
los trabajadores sociales.
m) Las leyes criminales de violencia de género será otro de los pilares del
Estado actual, neopatriarcal así como feminista, para acabar con cualquier
relación horizontal entre las clases populares, esta vez, entre hombres y mujeres.
Conclusión:
Mientras que el pueblo asturiano del año 1934 luchaba por metas e ideales que
nada tenían que ver con el dinero y que ésto les llevó directamente a
enfrentarse con el mismísimo ejército de Franco, las reivindicaciones actuales
no dejan de ser una mera repetición de la frase pedigüeña por excelencia,
"dame más". Esta realidad presente, nos llevaría a la
conclusión de que casi todos los movimientos sociales actuales no habrían
conseguido romper con esa línea burguesa y reaccionaria propia de los últimos
decenios. Es triste comprobar que en estos momentos de decadencia como los que
vivimos se sigan dirigiendo todas las luchas en una misma línea, la de volver a
ese pasado en el que la abundancia material (así como la capacidad de endeudamiento)
parecía no tener límites.
Alguien que ame (aunque sólo sea un poquito) la libertad no
puede permitirse el lujo de seguir legitimando el actual régimen de dictadura
política, porque eso sería el Estado del bienestar, una dictadura.
Una de las más peligrosas que se habrían conocido en la historia puesto que
cada uno de sus integrantes sería al mismo tiempo policía y terrorista.
Policía de si mismo y al mismo tiempo, de los demás y posible terrorista para
el sistema en caso de no encajar en él.
Dicen que actualmente el Estado estaría formado por casi 3 millones de personas
(porque el Estado son personas de carne y hueso y no una entidad divina y
celestial) y por ello, a veces me pregunto, ¿qué podrían hacer esos 3 millones
de personas por la sociedad si en lugar autoengañarse, mentir y hacer el mal
(en la mayoría de los casos, no en todos) para mantener el status organizativo
y coercitivo del Estado, se dedicasen a ayudar desinteresadamente a la gente de
verdad? Sería increíble, un poder magnífico.
Esta crítica al Estado del bienestar es realizada en unos momentos en los que
parece que ni siquiera se puede mantener por ser demasiado caro e inviable
económicamente. Y no ha de ser baladí, sino un primer paso hacia la
reflexión.
Para terminar, decir que la ayuda que nos prestemos los unos a
los otros ha de ir dirigida de forma horizontal y no de forma vertical, hacia
arriba, sobre la rueda de la dominación. Además, ha de ser realizada desde el corazón y
no desde los ceros de una nómina perpetua (por lo menos hasta hace unos años,
porque ahora ya ni eso).
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